民数记灵修第9讲《建立正确的关系》民5章
本章谈到‘洁净的问题’；从第一章数点、第二章设立架构、第三章第四章摆出次序、到了第五章神对他们的要求更加严格。
#在这里可以看到三段的关系：
1·对神的
2·对人的
3·对婚姻的
我们看到神更注重我们与人的关系，一个要走天路的人，我们不但有拣选，我们不但懂得了真理的知识，我们更要活出美好的见证和人际的关系。
神一向要求自己的百姓圣洁。因为神自己是绝对圣洁的。神为了使以色列百姓能与自己交通,才提出这样的要求(利11:45)。
#民数记第五章透过三个方面看：
一．持守圣洁，才能与神同住（民5：1-4）
二．除掉亏欠，才能与人和睦（民5：5-10）
三．彼此信任，才能家庭幸福（民5：11-31）
#也可以从另一个角度看到：
一·不洁之人，要洁净（民5：1-4）
二·无意之罪，要承认（民5：5-10）
三·不洁之妻，要试验（民5：11-31）
一．持守圣节，才能与神同住（民5：1-4）
那么在这里神要让一切的长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出去营外。为什么呢？
1·长大麻风的---代表罪的传染性
A·米利暗因为毁谤摩西长了麻风病。
B·基哈西因为贪财长了麻风病。
C·乌西雅因为越权越位悖逆，长了麻风病。
所以我们看到，无论是因为毁谤，因为钱财，因为权力，那么他们都得了麻风病。麻风病也是神给人的一种惩罚审判；在当时麻风病也是一种羞辱的，得了麻疯病也是一种羞耻的，因要与众人隔离的，所以它也是一种传染性极强的病，圣经中常指罪的。
2·患漏症的---生命有破口
患漏症的就是生命的破口。今天的我们同样也需要谨守我们自己生命中的这种症状。
我们是不是把我们的时间漏掉了？我们每一天早晨起来到晚上，我们在干什么？有人说我上班很累，但弟兄姊妹你考虑一下，你是不是有很多的时间漏掉了？比如说我们放假，那我们到底是怎么安排我们的时间？我们是怎么样漏掉的？其实我们如果去合理的安排好了我们的工作，我们是可以做很多的事的。
我们是不是在经济上漏掉了呢？敬畏神的人，会管理好神所赐的财物，你是不是陷在经济的恶循环中，财物的分配很关键：拿到薪水：
首先要做十一纳献，其次满足生活所需，再者可以施舍，紧接着有投资机会，可以使用你的经济做一些的理财，最后也要有储蓄的部分。建议从这五个方面分配管理你的财富，若是细化，那就根据各自的状况。
我们的属灵生命是否漏掉了呢？因为说了不该说的话，溜掉了生命，因为做了不该做的事，溜掉了生命。
我们要及时发现破口，也要及时堵住破口，否则一直活在这样的状态是无法荣耀神的。
3·因死尸不洁净的---是指灵性的状态
死尸：代表没有灵气的，没有灵性的，死尸只是一具尸体在那里。只有外在的肉体没有里面的灵魂。
那么今天我们很多人的状态也是这样的一种死尸的状态，我以前讲过，今天很多教会里面有一些人是僵尸似的基督徒，什么意思呢？虽然在不能给教会带来祝福；又是僵硬的，一旦你惹了他，就会闹翻天，这是僵尸性的。
·长大麻风的，就是罪的影响便越来越大了。
·那么患漏症，就是说漏掉了，只能放纵私欲，他把时间精力钱财，美好的时光都漏掉了，他并没有来亲近神，所以在圣经新约当中有一个人患了漏症，是耶稣基督医治了。
二．除掉亏欠，才能与人和睦（民5：5-10）
1·与神的关系
洁净了才能与神同住，因为那个营是神的营，看似是他们的营，其实是神的营，神的营，神要住在里面
2·与人的关系
（民5:5）耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，”
那么这里讲到的是要除掉对人的亏欠，你如果犯了一些罪，那么你首先要承认。
#三个方面来解决（民5：5-10）
A·承认所犯的罪（民5：5-6）
B·要赔付所亏负的人（民5：7）
C·要献上赎罪的祭（民5：8-10）
·要认罪
·要悔罪
·要离罪
那这里就是说不义的罪你首先要承认，承认还远远不够，光承认是不够的，这讲到我们知罪，我们要认罪，要悔罪，悔罪就是我们有行动，在这里是用赔付的形式。
亲近神，就是离罪最好的方式。弟兄姐妹今天我们不是靠着自己的努力来离开罪恶，而是亲近神本身就是离开罪恶，愿神帮助你，让我们都明白这一个真理。
#什么是干犯？
神不让我做的，我偏要做；神让我做的，我偏不做；这叫违命。神让我干的我不干，这叫违命。神不让我干的，我偏干这叫干犯神。
三·彼此信任，家庭才能幸福（民5：11-31）
1·疑恨的原因（民5：11-15）
a.可能是妻子犯了淫乱
b.是丈夫不信任妻子
2·处理的过程（民5：16-26）
a.公开的对付罪
第16节说：“祭司要使那妇人进前来，站在耶和华面前。”
b·照耶和华的吩咐
17-18节：那么祭司要拿着致咒诅的苦水。
c.最后的结果都要接受
19-26节：那么比如说丈夫怀疑妻子不洁，但是结果出来并没有，但丈夫只有化除隔阂。
3·处理的结果（民5：27-31）
这里我们看到处理的过程，这里面的这几个方面，当然妇人也是自愿喝下来的，那么这个妻子，她是为了证明自己的清白，她要喝下去，最后的结果，如果没有，那么这个男的，也要赔偿给她的。
你看圣经20节那里说：“你若背着丈夫，行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语。那么这个妇人就要回答说，阿们。”
这是什么意思呢？就是要让我们知道她说是的，阿们就是，是的，就是说她承认这样的一个结果。
所以弟兄姐妹，我们看到的这一段经文里面，其实对整个第五章讲到了是一种关系，虽然我们今天的人不太主张用这样的一这样的方式来对待自己的妻子，甚至有的人说这是一种很迷信的东西，用圣水的这样的判决，并不是最好的方式，但是这并不是迷信，这和迷信是两个概念，所以弟兄姊妹这是神所定的一些方式，在当时就是这样来定的。
神亲自参与这些，看到神亲自在我们的人际关系中，也在我们与祂的关系中，也在我们与人的关系中，也在我们的家庭的婚姻关系当中。愿神保守我们的家庭，也保守我们与人的关系，也保守我们与神的关系，愿神赐福于你！
回应思考：
1.你对今日生活中的圣洁观是什么样的呢？可以安静思考！
2.你亏负人的是否已经偿还？
3.怀疑妻子的贞洁的试验条例，为什么说不是迷信，可以简单叙述。
忠实门徒赞赏自愿，天上纪念。