读思笔记卡里斯玛一切权力来自民赋

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学术研究中,生造术语或借用典故,常常具有意想不到的解释力和理论张力。比如,弗洛伊德借用古希腊神话,提出“俄狄浦斯情结”,形象地诠释了乱伦、恋母弑父情结等人类精神现象。德国社会学家马克斯.韦伯提出的“卡里斯玛(charisma)”亦如是。

格非小说《人面桃花》的企图心很大,试图用一个女性的视角,描绘上世纪初充满魔幻般波谲云诡的中国,但落到实处,却避重就轻,投机取巧----

小说共计四章。主人公秀米,是一个对人世、人事、情爱懵懵懂懂的少女。在第二章中,秀米在婚嫁途中被土匪掳去,受尽凌辱,最后在土匪的一场内斗中幸免于难;而第三章一开篇,秀米带着五岁的儿子,从日本返回家乡,摇身一变,成了人们口中的“校长”,她暗中购买枪支,动员乡亲,操练队伍,准备发动二次革命。这期间发生了什么?没有细节和情节,作者只是寥寥数笔,告诉读者:作为一个被绑架者,秀米后来做了土匪的首领,带着队伍接受了革命党的改编,参加反清起义,失败后逃亡日本……

我对写作技巧不感兴趣。

我的好奇点是:在阙如的几年中,是什么神秘力量,“赋魅”于秀米这个幼稚少女,让她成为群众领袖?秀米整天沉默寡言,深居简出,她靠什么领导(蛊惑)大众?

举一个眼见的例子。我有一个小兄弟,农村出身,中专毕业,一口方言,跟着我做了几年,后辞职下海。几年后,突然一夜爆红,他自称“校长”,带着几个人的团队,巡回演讲于全国各地的大中小学,名声鹊起。我很好奇,网上搜看了他的演讲视频,确实让人震撼:一个普通话也说不好的人,竟然“忽悠”得数千名学生集体歇斯底里,手舞足蹈,涕零泪奔……

我不一定赞同该小兄弟的所作所为,但我对他保持充分的敬意。如何理解他及《人面桃花》中秀米的神秘蜕变?这个时候,马克斯.韦伯提出的“卡里斯玛”,就有了很强的解释力。

所谓“卡里斯玛(charisma)”,源于早期基督教,原意为“神圣的天赋”,指得到神帮助的超常人物,引申为具有非凡魅力和能力的领袖。韦伯在《经济与社会》一书中首次使用“卡里斯玛”这一理论范式。他认为,具有“卡里斯玛”品质和力量的人,高踞与一般人之上,天然地成为领袖,他们具有感召他人或让人臣服的能力。

韦伯将权威的获取,分为三种类型:(1)传统型,比如古代社会的长子继承制;(2)卡里斯玛型,也称个人魅力型,指的是依靠个人的非凡魅力而获得权威;(3)法理型,指的是现代社会中根据一定的选举程序而确定的权威。

可以肯定,一切宗教先知都是卡里斯玛型人物,如耶稣基督。

有些人天生具有卡里斯玛型魅力,如孔子、毛泽东。

有些人,因为某些原因,比如生病,或“神启”,突然获得卡里斯玛魅力,如圣女贞德、王阳明。美国心理学家威廉.詹姆斯在《宗教经验种种》一书中,枚举了大量例证。

卡里斯玛型领袖的魅力,随着人物的去世终将“祛魅”,如希特勒、墨索里尼、萨达姆、卡扎菲……可悲的是,许多卡里斯玛型领袖,眼见他被“赋魅”了,眼见他又被“祛魅”了,最后寿终不能正寝,让人扼腕叹息。

《人面桃花》中,土匪窝花家舍的大当家王观澄就是例证。

王观澄做过进士,带过兵,打过仗。他中岁好道,生隐逸之念,遂寻到江中小岛花家舍,试图把它打造成世外桃源、人间仙境。随着追随者众,生计成为问题,于是干起绑票筹钱、杀富济贫的勾当。到秀米被绑上岛的时候,作为领袖的王观澄早已无能为力,退居幕后。终于在一个天黑月高之夜,大当家王观澄被属下所杀,偶像轰然坍塌。

好了,已经一千多字,刹车。

最后划重点:现代社会,早已铲除了“赋魅”的土壤。一切试图建立“卡里斯玛”式权威的人,都是黄粱一梦。神赋权力不复存在,继承的权力也不靠谱,一切权力当来自民授。

不信,读读拉美文学巨匠博尔赫斯的短篇小说《蒙面染工梅尔夫的哈基姆》(见附录)。

顺带一句。博尔赫斯的小说很古怪,但我非常喜欢,百读不厌,比如《小径分叉的花园》。不喜欢的人,一句都读不下去。

附录:蒙面染工梅尔夫的哈基姆(博尔赫斯)

假如我没有记错的话,有关乔拉桑的蒙面先知(说得确切一些应该是戴面具的先知)穆卡纳的原始材料来源有四:一、巴拉德胡里保存的《哈里发史》选编;二、阿拔斯王朝的史官塔伊尔·塔尔夫尔撰写的《巨人手册或推断与修正书》;三、题为《玫瑰的摧毁》的阿拉伯手抄古籍,其中驳斥了先知奉为正典的《隐蔽的玫瑰》的异端邪说;四、工程师安德鲁索夫负责铺设苏联一伊朗铁路时发掘的几枚没有头像的钱币。那些钱币收藏在德黑兰钱币馆,上面虽然没有头像,却有波斯文的对句,概括或者纠正了《玫瑰的摧毁》里的某些段落。该书原本已经佚失,年发现的手抄本由东方档案馆出版,比较草率,霍恩和珀西·赛克斯爵士先后断定它是伪作。先知在西方出名要归功于穆尔的一首充满爱尔兰阴谋家的乡思和叹息的诗。

紫红

伊斯兰教历年,即公元年,被当时当地的人们称之为“蒙面者”的哈基姆生于土耳其斯坦。他的家乡是梅尔夫古城,那里的花园、葡萄园和草地悲惨地面向沙漠。中午阳光璀璨得炫目,风沙一起就天昏地暗,使人透不过气,黑色的葡萄串蒙上一层白尘。哈基姆在那个活得累人的古城长大。我们知道,他的一个叔叔教他染色的手艺:那是不敬神的、弄虚作假的、反复无常的人的勾当,他从这种亵渎神明的工作开始了浪荡生涯。他在《玫瑰的摧毁》一个著名的章节里宣称:我的脸是金色的,但是我配制了紫红染料,第二晚浸泡未经梳理的羊毛,第三晚染上织好的毛料,岛上的帝王们至今还争夺猩红色的长袍。我年轻时干这种营生,专事改变生灵的本色。天使对我说,绵羊的毛皮不是老虎的颜色,撒旦对我说,强大的上帝要它变成那种颜色,利用了我的技巧和染料。现在我知道,天使和撒旦都在颠倒黑白,一切颜色都是可恶的。伊斯兰教历年,哈基姆离开了家乡,不知去向。人们在他的住所发现了毁坏的染锅和浸泡桶,以及一把设拉子大刀和一面铜镜。

公牛

年哈班月月底,沙漠上气清天朗,人们望着西方,寻找启动禁欲禁食的斋月的月亮。那些人是奴隶、乞丐、马贩子、盗骆驼贼和屠夫。他们在梅尔夫路边一家商队客栈的大门口,严肃地坐在地上,等待征兆。他们望着西方,西方的天色一片沙黄。迷蒙的沙漠远处(那里的太阳使人发烧,月亮使人感冒)来了三个非常高大的形象。三个人影,中间的一个长着公牛的脑袋。走近后,才看清这个人戴着面具,其余两人是瞎子。正如《一千零一夜》的故事里所说的那样,有人打听其中原因。戴面具的人声称,他们看到了我的脸,所以瞎了眼。

豹子

阿拔斯王朝的编年史家写道,沙漠里来的那个人(他的声音温柔得出奇,同他的牛头面具相比,声音自然显得温柔)对人们说,他们等待忏悔月的征兆,可是他宣扬的是更好的征兆:终身忏悔,死后遭到伤害。他说,他是奥斯曼的儿子哈基姆,迁移的年,有一个人来到他家,替他净化祈祷之后,用大刀砍下他的头,带到天国。那人(也就是加百列天使)右手托着他的头去见上帝,上帝给了他发布预言的任务,教了他一些极其古老的、说出来要烧灼嘴巴的词句,赐给他一种凡人不能忍受的强烈的荣光。正因为这样,他才戴面具。等到世人都信奉新的宗教时,他才可以露出真面目,人们崇拜他就没有危险了——天使们已经崇拜过他。他宣布了任务。哈基姆号召人们进行一场圣战,为之献身。奴隶、乞丐、马贩子、盗骆驼贼和屠夫们不接受他的信仰,有人高声骂他是巫师,是骗子。有人带来一头豹子——也许是波斯猎人驯养的那种美丽丽嗜血的动物。不知怎么.它从樊笼里跑了出来。除了蒙面先知和他的两个随从以外,在场的人争先恐后四散奔逃。再回来时,发现那头猛兽的眼睛瞎了,虽然还发亮,但什么也看不见。人们纷纷拜倒在哈基姆脚下,承认他超自然的力量。

蒙面先知

阿拔斯王朝的史官兴味索然地叙说了蒙面者哈基姆在乔拉桑的发迹史。那个省份由于它最有名的首领的不幸牺牲而陷于混乱,人们狂热地接受了“闪亮脸”的教义,生命财产都可以奉献出来。(那时,哈基姆已经舍弃了他原先兽性的面具,改用缀满宝石的四层白绸做的面纱。巴努·阿巴斯家族崇尚的颜色是黑色;哈基姆反其道而行之,护面纱、旗帜和头巾都选用了白色。)征战开始时相当顺利。《推断书》中确实记载说,哈里发的旗帜无往不胜,但是那些胜利的结果往往是撤换将领,放弃固若金汤的城堡,聪明的读者知道该相信谁的话。年勒赫布月月底,著名的内沙布尔城的金属大门为“蒙面者”敞开;年初,阿斯塔拉巴德城陷落。哈基姆的军事活动(如同另一个走运的先知那样)只限于战斗激烈时骑在一头毛皮染成粉红色的骆驼背上高声祈祷,但是他的声音达到了神灵。箭镞在他身边呼啸而过,从来没有伤着他。他仿佛故意冒险:有一晚,几个遭人嫌恶的麻风病人聚在他的邸宅外面,他吩咐让他们进去,吻了他们,还施舍金银绘他们。他把治理国家的重任委托给五六个亲信。他自己热中于冥想和安逸:后富有一百一十四个瞎眼的妇女,专闩满足他神圣肉体的需要。

可憎的镜子

只要他的言论不危及正宗信仰,伊斯兰教可以容忍真主密友的出现,不管他们是如何冒失或者气势汹汹。先知或许没有藐视那种宽容,但是他的随从,他的胜利,哈里发的公开不满(当时的哈里发是默罕穆德·马赫迪)促使他采纳了异端邪说。他拟订了自己的宗教教义,尽管带有明显的前诺斯替教派的渗透,这一分歧毁了他的前程。按照哈基姆的宇宙起源学的原理,冥冥之中有一个神秘的神。这个神没有显赫的起源,无名无形,一成不变,但他的形象投下九个影子,不辞辛劳地建造并掌管第一重天。第一重造物翻产生第—重,其中也有大小天使和论资排辈的宝座,他们建立了下-重天,那是和第一重完全对称的翻版。第二重天复制第三重,依此类推,直到九百九十九重。最底下一重夭的主管,也就是影子的影子的影子,掌管一切,他所具备的神的成分少得近于零。我们居住的地球是一个错误,一种不够格的模仿。镜子和父道是可憎的,因为它们使地球上生生不息,予以认可。厌恶是基本美德。两种修炼(先知允许人们自由选择)可以引导我们达到那种境界:禁欲和放纵,耽于肉欲或者柬身自好。啥基姆的天堂和地狱也让人大失所望。《稳蔽的玫瑰》里有一条诅咒:凡是否认真言,否认宝石窗纱和闪亮脸的人,都将打入一个神奇的地狱,他们之中每人将统治九百九十九个火焰帝国,每个帝国有九百九十九座火焰山,每座山上有九百九十九座火焰塔,每座塔里有九百九十九个火焰层,每层有九百九十九张火焰床,他就躺在每张床上,受九百九十九种形状(但容貌和声音像他一样)的火焰永世煎熬。书中另一处证实:你生前只有一具皮囊;死后遭报应时有无数具。哈基姆的天堂说得就不那么具体了。那里长夜漫漫,遍地石坑,那个天堂里的幸福是生离死别、万念俱灰、自知在梦中的人特有的幸福。

真面目

迁移年,即闪亮脸5年,哈基姆被哈里发的军队围困在萨南。粮草和愿意献身的人并不缺少,但他等待一帮光明天使即将到来的救援。那时,一个可怕的流言传遍整个城堡。后宫一个与人私通的女人被太监绞死前,大声嚷嚷说先知右手缺了无名指,别的手指没有指甲。流言在信徒们中间口口相传。太阳升高时,哈基姆在城堡的高台上祈求胜利或者家神的启示。他虔诚地低着头,仿佛人们在雨中奔跑时那样,两个将领突然扯下缀满宝石的面纱。顿时一阵战栗。想像中那张使徒的脸,那张到过天堂的脸,实际上是白的,是麻风病人那种特有的惨白色。脸庞肥大得难以置信,更像一张面具。眉毛脱落得精光;右眼的下睑耷拉在皮纹累累的面颊上;嘴唇的位置是一连串节瘤;鼻梁塌陷,不成人形,倒像是狮子。哈基姆企图进行最后的欺骗,他刚开口说:你们罪孽深重,无缘看到我的荣光……人们不听他的,纷纷用长枪刺透了

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