白癜风是怎么样的 http://m.39.net/pf/bdfyy/主题：大麻风痊愈经文：利未记十四章1~32节14:1 耶和华晓谕摩西说、14:2 长大痲疯得洁净的日子、其例乃是这样、要带他去见祭司。14:3 祭司要出到营外察看。若见他的大痲疯痊癒了、14:4 就要吩咐人为那求洁净的、拿两只洁净的活鸟、和香柏木、朱红色线、并牛膝草来。14:5 祭司要吩咐用瓦器盛活水、把一只鸟宰在上面。14:6 至于那只活鸟、祭司要把他和香柏木、朱红色线、并牛膝草、一同蘸于宰在活水上的鸟血中、14:7 用以在那长大痲疯求洁净的人身上洒七次、就定他为洁净。又把活鸟放在田野里。14:8 求洁净的人当洗衣服、剃去毛发、用水洗澡、就洁净了。然后可以进营、只是要在自己的帐棚外居住七天。14:9 第七天再把头上所有的头发、与胡须、眉毛、并全身的毛、都剃了。又要洗衣服、用水洗身、就洁净了。14:10 第八天、他要取两只没有残疾的公羊羔、和一只没有残疾一岁的母羊羔、又要把调油的细面伊法十分之三、为素祭、并油一罗革、一同取来。14:11 行洁净之礼的祭司、要将那求洁净的人、和这些东西、安置在会幕门口、耶和华面前。14:12 祭司要取一只公羊羔、献为赎愆祭、和那一罗革油、一同作摇祭、在耶和华面前摇一摇。14:13 把公羊羔宰于圣地、就是宰赎罪祭牲、和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司、与赎罪祭一样、是至圣的。14:14 祭司要取些赎愆祭牲的血、抹在求洁净人的右耳垂上、和右手的大拇指上、并右脚的大拇指上。14:15 祭司要从那一罗革油中取些、倒在自己的左手掌里。14:16 把右手的一个指头、蘸在左手的油里、在耶和华面前用指头弹七次。14:17 将手里所剩的油、抹在那求洁净人的右耳垂上、和右手的大拇指上、并右脚的大拇指上、就是抹在赎愆祭牲的血上。14:18 祭司手里所剩的油、要抹在那求洁净人的头上、在耶和华面前为他赎罪。14:19 祭司要献赎罪祭、为那本不洁净求洁净的人赎罪。然后要宰燔祭牲。14:20 把燔祭、和素祭、献在坛上为他赎罪、他就洁净了。14:21 他若贫穷不能预备够数、就要取一只公羊羔作赎愆祭、可以摇一摇、为他赎罪、也要把调油的细面伊法十分之一、为素祭、和油一罗革、一同取来。14:22 又照他的力量取两只斑鸠、或是两只雏鸽、一只作赎罪祭、一只作燔祭。14:23 第八天、要为洁净、把这些带到会幕门口、耶和华面前、交给祭司。14:24 祭司要把赎愆祭的羊羔、和那一罗革油、一同作摇祭、在耶和华面前摇一摇。14:25 要宰了赎愆祭的羊羔、取些赎愆祭牲的血、抹在那求洁净人的右耳垂上、和右手的大拇指上、并右脚的大拇指上。14:26 祭司要把些油倒在自己的左手掌里。14:27 把左手里的油、在耶和华面前、用右手的一个指头弹七次。14:28 又把手里的油、抹些在那求洁净人的右耳垂上、和右手的大拇指上、并右脚的大拇指上、就是抹赎愆祭之血的原处。14:29 祭司手里所剩的油、要抹在那求洁净人的头上、在耶和华面前为他赎罪。14:30 那人又要照他的力量献上一只斑鸠、或是一只雏鸽、14:31 就是他所能办的。一只为赎罪祭、一只为燔祭、与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。14:32 这是那有大痲疯灾病的人、不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。马可福音一章40~45节记载主耶稣在洁净一个长大麻风的人之后，要他把身体给祭司察看并献摩西所吩咐的礼物，这两件事都有很重要的意义。原来长大麻风的人是与人群隔绝的（利十三46），当他痊愈之后，需要具有公信力的见证，使他可以回到人群中生活。而祭司的察看就是一个见证，所以是否长大麻风，或大麻风的痊愈都是由祭司来认定的。长大麻风得洁净的礼极为慎重，基本上有三个层次：活水和活鸟、剃去毛发、献祭赎罪。这几件事相连显然有很清楚的救恩意义，使人对耶稣基督的救恩有更具体的认识。首先，神吩咐用两只活鸟和一盆活水行洁净的礼，一只宰了，另一只则放在田野。祭司用这有鸟血的活水来洁净这得洁净的人。按着圣经的通则，血是为赎罪，水则是象征洁净（弗五26，来十22）。而活水是有生命力的水，所以这个洁净是有生命力的洁净。那只放飞的鸟显然是象征自由，一个长大麻风的人得洁净之后，他不再被限制居住，乃是完全自由的人，这是何等美好的释放。接着，这个经过活水和鸟血洁净的人，还要剃去全身的毛发（8~9节），包含了胡须、眉毛……再洗净全身之后，就可以进营。毛发是人身上可以不断更新的表体组织，是皮肤的附属物，剃去之后，会长出新的来。这彷佛是「脱去旧人」（弗四22~24），如今这个得医治、得洁净的人是被全然更新了，正因为如此，他今后才能过一个「正常人」的生活。在洁净礼之后的第八天（10节），这人要把祭物带到祭司的面前献祭赎罪。这是一个完整的献祭，包含了赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭（参利五7），其中最重要的就是赎愆祭。这是因为大麻风所象征的罪不是人的罪性，乃是人生活中的罪行；这生活中不经意的小罪，如随便起誓等，正是赎愆祭的重点。比较特别的是，这赎愆祭不仅要献上祭物，而且要抹血、抹油在这求洁净之人的右耳、右手和右脚的大拇指上（14~18节）。这些动作显然在对这蒙恩的人作进一步的提示，因为血是为赎罪，油是分别为圣。过去的罪是因为不能听神的话，以至于所做、所行都违背神的旨意，如今要分别为圣归给神：听主话、行主道。回应:亲爱的天父，感谢祢借着耶稣基督所赐的宝贵救恩，惟愿我所做、所行都合乎祢旨意，奉靠主耶稣的圣名，阿们。祷读：加拉太书五章1节1.基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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