从太极乡政府所在地出发，驱车沿着公路往石家镇方向前行10余公里，便到了太河村2组，而岩洞葬就在当地一座叫白岩脚的山上。
山脚下住着的大多是简氏族人，岩洞葬便是简氏族人曾经的丧葬习俗。如今83岁的李素明老人，解放初期就嫁到了简家，对这里的一切更是了如指掌。老人说：“白岩脚半山腰有很多山洞，我们这里叫它神仙洞。洞里以前确实有许多白木棺材，从白岩脚一直到老虎坨（小地名），约50米的距离，棺材是一口挨着一口，最多的时候有好几十口，具体没有人数过。”
记者发现，白岩脚山势险峻，上山步行一个多小时后，便到了洞穴外，但由于长年荒芜，进洞的山路已无迹可寻，到处长满了荆棘。这让我们探寻神仙洞，变得困难重重。
65岁的张泽民告诉记者：“是不是岩洞葬我不知道，但以前这里的洞里确实有很多棺材，洞口是没有封闭的。我们小时候放牛经常看见，有胆大的人还去推过棺材板。如今洞里只有一口棺材还在，其余的都在大集体的时候被烧掉了，据说棺材里的人都是简氏一族的。”
岩洞葬背后的故事为何洞里的棺材里都是简氏一族的？这其中是否有什么隐秘？采访团一行就此在当地进行了大量走访。
有人说这和当地的一个故事有关。相传很久以前，太河一带土壤肥沃，庄稼长势极好，洞里的神仙养了一头肥胖的小猪。有一天小猪趁神仙不注意时悄悄溜下了山，吃了地里的庄稼。几个简姓村民看到了，便把小猪捉来吃了。神仙在山上唤了三天三夜也没能把小猪唤回洞里。他掐指一算，知道小猪被村民捉来吃了，便诅咒：“谁吃了我的小猪，以后世世代代是癞子。”
就这样，几位村民忽然一夜间头发掉光，后世子孙为了避免神仙的诅咒，便把逝去的先人用白木棺材放在了山洞里，希望这样可以避免子孙再成癞子的命运。
村民简立中表示：“以前我们这里确实有很多癞子，这应该是麻风病。麻风病是有遗传的，把患有麻风病的尸体放进山洞，不直接埋在土里，能避免传染，让其他人患上麻风病的可能性小些。”
当地有一句很出名的谚语是这样说麻风病的：“十人同时上血山，八人辛苦二人寒，口轻眉笑心欢喜。”从中我们不难看出，旧社会人们对麻风病的恐惧。
岩洞葬逐渐淡出视野那么岩洞葬到底是什么时候开始淡出人们视野的？这就要归功于我国医疗技术的快速发展。
据了解，简氏一族先后出现了几个医术极高的医生，医院就职。“麻风病虽然是一种传染病，但在如今这个年代已经可以治愈。现在我们村子里已经没人患这种病了。”李素明老人欣慰地表示，过去是为了防止麻风病传染，才在患者死后将其抬到山洞里安葬。如今这个问题已经不存在，自然就以土葬为主了。
遗憾的是，当天由于天降大雨，加上山路已经封了，我们未能到洞里一探究竟，但可以肯定的是，岩洞葬这一特殊的丧葬习俗，确实曾在太河一带存在了很长一段时间，而神仙洞的地形也确实适合岩洞葬。
据曾经多次到过洞里的张泽民讲：“神仙洞曾经进去过多次，奇怪的是里面虽然没有水，但却有河沙坝，以前洞里有像钟一样的石头，只有大碗那么大却长年有股清泉，只能供行人饮用。在洞里敲这口石钟，整个山下村子里的人都能听到声音。奇怪的是洞里的水在解放后不久就没了，即使是涨水的季节也不再有清泉流出。”
关于太河村白岩脚山洞里的岩洞葬和神仙洞的种种神奇现象，究竟是怎么一回事？这里又曾发生过什么故事，因采访团能力有限，未能深入发掘，当地村民都期望专家能给出大家一个答案。
我言我语唱戏的转圈圈——走过场（记者田丹王长贵谭鹏王道文/图特约审稿人何泽禄）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇