耶稣的神迹系列
耶稣的神迹是指年前主耶稣在世传道时所行的奇事和诸般的异能。或许在人看来，这些神迹是违反理性和自然规律的。然而主耶稣是与神同在的太初之道，他就是神，万物都是藉着他造的，也都是用他权能的命令托住万有的。神迹既是从神来的，神绝不会背他自己的本性，只是神迹超越人所能了解的理性而已。奥古斯丁也说：“神迹不违反自然，只是违反人所知道的自然。”
所以，耶稣的神迹也是主耶稣权能的彰显，藉着他所行的神迹，显明他就是那一位看不见的神，与我们的生活每一个层面建立了密切的关系，使生活在神恩典中，领受他真理的人，都乐意将自己生命的主权交给广行神迹的主耶稣。
麻风病人得洁净
马可福音1：40-45
有一个长大麻疯的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了！”耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻疯即时离开他，他就洁净了。耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人；只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。
引言：麻风病是一种极难医治的顽症，在旧约和新约中都有关于麻风病的记载，却显出不同的教训和意义。有时成为对犯罪者的刑罚，彰显神的圣洁和公义，如米利暗因为毁谤摩西（民12:2-10），犹大王乌西雅私意进圣殿烧香（代下26:16-20），以利沙的仆人基哈西因贪爱钱财（王下5:20-27）都长了大麻风，成为后世的警戒。有时藉着麻风病的医治，显明上帝的能力和慈爱。从刚才我们所读经文中所记麻风病得到医治的神迹，可以看出这是神奇妙能力的彰显，不但是来自神的怜悯，也来自各人的信心。因为信心是蒙福的条件，在信的人凡事都能，信心的成长和坚定是我们不断的追求。这个大麻风病人得蒙主神奇医治的经历，对世上每一个人都有着极其重要而宝贵的教训。大麻风在古时摩西律法的预表中，常是作为罪恶的象征，那么大麻风病人也就成了我们世上每一个罪人的象征。
圣经上说：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗3:23）先知以赛亚也说：“我们都象不洁净的人，所有的义都象污秽的衣服”(赛64:6)。的确，在上帝至圣、至义、至爱的律法鉴察之下，我们世上每一个人都是污秽、不洁的罪人。正如麻风病能不断腐烂人的肌体，直至人的死亡。或者有人要问：世上一切满身罪病，即将永远灭亡的罪人，怎样才能得蒙主的救治呢？这个大麻风病人得蒙神奇医治的经历，也给我们留下了借鉴。下面我们就以麻风病人得洁净为题，一起来学习这件神迹所要带给我们的属灵教训和启发。
一、麻风的特征
在《圣经》中，麻风病是一种常见的疾病，我们通常会把麻风病与我们人的罪联系起来，因为麻风病的许多特征和我们罪的特征是一样的，这表现在以下三个方面：
1、十分痛苦
麻风病人的痛苦是双方面的。A、肉体的痛苦:麻风病是一种可怕的疾病，至今还属于不能医治的绝症。开始可能只是一个小疖子；继而会溃烂，疮口发出恶臭；患者逐渐眼球突出，瞪视；声音变粗；呼吸伴有啸声；手脚都在溃烂，使患者逐渐变成一堆烂肉。患病之后平均存活时间为九年，最后腐蚀患者的脑子，使人肢体失去知觉而渐成残废，直至痛苦的死亡。B、精神的痛苦:我们从摩西五经当中知道，洁净对犹太人是非常重要的礼仪上的要求，无论是祭司，还是平民百姓，都必须严格遵守。因为“我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”（利11:44）。麻风病是绝症，到死都是不洁净的，凡患麻风病的人被视为不洁，所以就被剥夺正常人的权利，被安置在偏僻的地区，尽可能不与外界接触；一旦出外，必须捂住口，边走边喊“不洁净了，不洁净了”（利13：45-46）。他们不但得不到人应有的同情，反遭到人的鄙视和厌弃，要离开家庭，离开人群，加增精神上重担和痛苦，我们可以想象麻风病人是何等的绝望、孤独和极端的痛苦，只能在旷野自生自灭。大麻风正表明人类的罪，当人离弃神被罪恶捆绑时，心中毫无安宁，终日生活在痛苦之中。因此我们总要警醒祷告，免得入了迷惑，远离一切恶事，清心服事主必在基督里得享平安。2、容易传染
麻风病是一种传染性疾病，它的传染有两种形式：一种是直接传染，如果碰到麻风病人就会传染上，或者麻风病人咳嗽、打喷嚏，那么挨着他的人也会传染；另一种是间接传染，如果接触到麻风病人用过的衣物、被褥、手巾、食具等，也会被传染。所以没有人敢接近麻风病人，在旧约律法中也规定麻风病人是不洁净的，一旦得了麻风病，那么就要被隔离，不能在正常人中间居住。如果麻风病人去一个地方，他还要大喊我是麻风病人，我不洁净了，以此提醒人们躲避。麻风病不但能传染给别人，自身有传染，如果麻风不能得抑制的话，麻风的面积会愈来愈多，直至全身。参《路加福音》中记载，这个麻风病人就是全身长了大麻风。这就是麻风病的影响，极其容易传染。我们的罪也是一样，传染性极强。在圣经中我们看到大卫因为在日头平西的时候，看拔示巴洗澡，这是眼目的罪，继而与拔示巴行奸淫，这是犯奸淫的罪，后来又设计杀死拔示巴的丈夫，这是犯杀人的罪。大卫的罪一点点在扩大，一步步加深，以致后来遭到神的咒诅。罪不仅影响自己，其他人也会跟着受影响，很快就加入到犯罪的行列，比如说背后说人闲话，一个人说：“你知道吗？谁谁俩口子吵嘴了。”另一个人一听，马上就回应：“是呀，你说的没错，听说俩口子还动手了。”第三个人听到了也会添油加醋的说：“谁谁俩口子打死架，要闹离婚。”结果就像滚雪球一样，越滚越大，把原本一件夫妻拌嘴的小事，夸张说成要闹离婚。人们很容易被别人的罪影响。所以保罗在林前5：6下这样说：“你岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”意思是说，罪是极其容易传染的，就像面酵一样，会在无声无息中，不经意之间影响别人，使别人也犯罪。就像麻风病极其容易传染一样，我们的罪不但危害自身，败坏我们的身心灵，而且还能传染别人、影响别人，把别人同化。直到最后一同毁灭。有这样一个喻道故事：一天牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。“唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。莫跟旁人抱怨，免得怎么死的都不懂！不要轻易相信隔耳的传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。弟兄姊妹，反思一下我们自己，是否在作这“麻风病”的传播者呢？3、无能为力
因为麻风病不是表面的问题，而是里面的问题。早期麻风病的症状是毛发脱落、皮肤发白，重症患者会出现皮肉溃烂，严重的手指头或者手臂等都会直接烂掉，然后脱落。这是表面的症状，其实根本性的原因不是皮肉的问题，而是血液的问题，因为血液里有麻风杆菌，所以就算把患病部位挖掉或者截除、截肢，在其它部位依然还会出现病症。因为根本问题是血液，尽管把表面的除去了，但是血液不洁净的话还会复发。麻风病在古代很难根治，按照当时的医疗水平，得了麻风病就等于得了绝症。如果有人得到了医治和洁净，那么会被认定是一个奇迹，是神亲自怜悯，亲自作工的。(民12：13/15；王下5：14)我们的罪也是如此，罪的本质不是我们表面的问题，而是人的里面出现了问题。我们人之所以会有很多罪的行为，比如偷盗、奸淫、杀人等等，根本原因是人的心出现了问题。因为人心里的私欲，人心的欲望，这些都通过罪的行为表现出来，对此雅1：15这样说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”人心里面有私欲，所以就会犯罪。尽管有的时候我们没有罪的行为，但是我们心里有罪的欲望，那么在神眼里我们已经犯罪了，就像主耶稣所说的那样：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）不是说非得做出来才是奸淫，心里一想就已经犯奸淫了。使徒约翰也说：“凡恨他弟兄的，就是杀人的……”（约壹3:15）不是说拿着刀把人杀了才是杀人，当心里恨人的时候，已经杀人了。所以，如果不除去人心里的私欲，那么罪的问题就得不到解决。而且人的罪如同大麻风一样，人靠自己是没有办法除掉罪的。不是说我不犯罪了，那我就能不犯罪了。所以保罗告白：“故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊……”（罗7:19-24）这就是人的罪，靠我们人自己的意志是没有办法战胜的。
虽然人类经过了漫长的历史，但是罪的问题始终没有得到解决。人类解决了很多科学上的难题，医治了许多古人无法医治的疾病，但是罪的问题，人类从来都没有彻底解决。随着时间的流逝，人的罪反而变本加厉，罪的形式更加多样化，罪深入到了人类生活的各个方面。人在罪中出生、在罪中吃、在罪中喝、在罪中生活，直到死在罪中。就像麻风病一样，只要得了，就是绝症，除非出现奇迹，而这个奇迹就是耶稣，就像耶稣可以洁净麻风病人一样，耶稣也可以把人从罪中拯救出来。唯有基督是生命的救主，祂在十架上胜过了死亡，救我们脱离罪恶，赦免我们的罪孽，在基督里我们得到了新的生命。
文字讲章未完待续……注：图片来自网络
校对：广西蒲庙教会云彩姊妹
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