弟兄姊妹主内平安，我们今天继续来查考路加福音这卷书，我们查考的经文是5章12~16节的经文，下面我读出来。
有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”
耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。
耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。”
但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。
耶稣却退到旷野去祷告。
弟兄姊妹我们根据所读的经文分享的题目是：主洁净麻风病人。
第一大点，麻风病人的情况，在十二节就告诉我们这个人是满身长了大麻风，他的大麻风，长满了全身，大麻风是很严重的疾病，这种疾病恶化到一个程度，会袭击人的神经系统，让患者无法感知疼痛，伤口也容易感染，导致器官组织，手和脚溃烂，流出恶臭的液体，气味难闻，并且传染人，大麻风病是一种不治之症，最后被麻风折磨的痛苦而死去，所以患麻风病人因传染，也是不能够到人面前去的，他走在大街上要用布蒙着嘴唇喊叫说：不洁净了，不洁净了，如果他不这样喊叫让人发现他是一个麻风病人就会被人拿起石头来打死他。这是当时的律法所许可的。
所以一个麻风病人是被家人所离弃，赶出家门不能回家的，他们也不能够和人群靠近，被社会所隔绝，他们不但承受身体的疾病，还要承受心灵上的创伤，而有一些人则不能够承受这种麻风病给他们的身体情感精神上带来的巨大的痛苦，悲痛欲绝选择自杀，有的则和这些麻风病人聚集在营外，惨度余生自生自灭。
而我们看到经文当中的这个满身长了大麻风的这个人，就豁出去了，就是他在想，横竖都是死，与其不医治在这等死，到不如来到耶稣的面前，如果能不被众人打死，就能够得到主耶稣的医治，所以他抱着能被主医治的希望，在马太福音记载说：当时耶稣下了山，有许多人跟着他，这个长长大麻风的人就来拜主耶稣，当时这个长大麻风的人，我们看到，他是不怕来到人群当中，被跟随耶稣的人用石头打死的，她他是冒死，来到耶稣的面前求主洁净他。这让我们看到这个麻风病人呢，他求生的欲望非常大，同时我们也看到他对主耶稣有真正的认识，知道唯有耶稣能够洁净他，使他的身体痊愈。
第二大点，麻风病人的表现，他的第1个表现呢是谦卑，在十二节就告诉我们说这个人来到耶稣的面前，就俯伏在地，俯伏就是五体投地，表示谦卑的拜在主耶稣的面前，说明他已经听到了，就是在前面主医治了彼得的岳母害的热病，还有当时凡有病的人被带到耶稣面前，都得到医治的好消息，所以呢，他知道耶稣是神，他有权柄和能力能够洁净他，所以他就冒死来到耶稣的面前谦卑的降服在主的脚前。求主来洁净他
，我们看到了这个人的谦卑，经上说：神赐恩给谦卑的人拦阻骄傲的人，正因这他的谦卑，就给他带来了医治的恩典。
我们也看到圣经在就业当中的乃曼，他得了大麻风，当他来求以利沙医治的时候，以利沙就打发门徒叫他去约旦河沐浴7次，然而乃曼他心高气傲，心里面不服气，非常的生气，他怪以利沙不出来亲自见他，也不按手医治他，却让门徒打发他去约旦河沐浴，最后呢，经乃缦的仆人劝说，乃曼才肯谦卑下来，去约旦河沐浴7次，结果呢得到了洁净，这让我们看到曼。他的大麻风得到洁净，就是由骄傲转化为谦卑才得到医治的，所以呢？我们千万不要骄傲，今天来到主的面前，就要抛弃属肉体的，天然的一切的，自义，骄傲，自满的东西，我们也看到天使露西弗之所以堕落成撒旦，就是因着他的骄傲，因他骄傲，神就把他从天庭逐出去了，就成了今日的撒旦，所以我们在神面前要谦卑，因为在八福的第一福主就应许我们说：虚心的人有福了，天国是他们的，这是让我们看到，这个麻风病人来到耶稣的面前，第1个表现是谦卑。
第2个表现呢，就是信心交托的祷告，我们都知道这个人他得的是绝症那么的痛苦，但是他来到主耶稣的面前，他没有祷告说，我得了这个麻风病，都是那么的痛苦。你快快的来医治我吧，他没有这样祷告。他是怎样祷告的？在十二节经上说：他求主说，主若肯必能叫我洁净了，我们看到这个人的祷告是遵主伟大的祷告，他祷告是要主当家，让主说的算的祷告，祷告能让他把主权完全交在主的手中，让主按照主的心意来为他成全，所以他的祷告是一个顺服神旨意的祷告，所以存一个顺服神的心来祷告是蒙神所喜悦的，弟兄们祷告不是我们改变上帝，祷告是求神改变我们，借着祷告，我们能够了解神的心意，明白神的旨意，借着祷告我们也能够亲近神，降服在神的面前。
所以真正的祷告不是让神听我们的，而是我们听神的，今天我们来到神的面前可以把我们的难处需要告诉我们的神，但是呢，我们别忘了要把主权交给主，像耶稣的祷告一样说：不要照我的意思，只要照你的意思，要知道前面将要发生什么，我们真的不知道，主的道路意念永远高过我们，所以我们要把所祷告的事情完全的交在主的手中，把主权交给主，让主按照他的心意为我们来成就，要知道主为我们所成全的都是最好的，他总是把最好的给他的儿女，要知道主从来不做错事。
我们再来看麻风病人的祷告，他祷告说：主若肯必非常的有信心，他相信主义，自己就一定能够得到洁净。我们看到可以来到主面前祷告，信心是非常重要的，我们也看到这个人不但祷告有信心，他也知道自己有罪，我们要知道这个麻风病是与罪有关的，所以他祷告说，求主来洁净他。
在圣经当中我们看到得大麻风的人，都是与罪有关，比如基哈西他就因着贪财，他就长了大麻风，并且这个大麻烦还要传给他的后代，还有米利暗，就因着嫉妒毁谤她的弟弟摩西，神就惩罚她，使她长了大麻风，最后她被关在营外7日也是由摩西为她向神祷告，求情，大麻风就离开了她，还有乌西亚王，他就因着骄傲，越过祭司的职份献忌，结果就长了大麻风，最后也死在大麻风这个病上。
所以得大麻风是以罪有关的，今天若是我们贪财，嫉妒，毁谤，骄傲，我们也长了大麻风，所以我们要在神面前认罪，求主洁净我们让灵里的大麻风远离我们。
第三大点，耶稣的医治，
耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。
弟兄姊妹，这个大麻风得洁净是主说一句话还是主用手摸着他呢？弟兄姊妹是主用一句话洁净的他，主说：我肯，你洁净了吧。大麻风就立刻离了他。我们看到，出于主的话，没有一句不带着能力的，主就是说一句话，他就得到了洁净，那他为何还伸手摸他呢？要知道这个人是满身长了大麻风，传染性是极强的，连他的家人都怕传染上，把他赶出家门，不敢靠近他，周围的人也不敢靠近他，把他赶到营外无人住得偏僻的地方。
那么我们看到主耶稣用一句话，就已经洁净了他，为何还要与他面对面零距离的伸手摸他呢？就是因为爱他，主怜悯他，主知道他的肉体的大麻风虽然得到洁净了，但是他心灵上所受的创伤还没有得到医治，所以就伸手摸他，因为从来没有人敢碰他。人都是嫌弃她，怕传染上都远离他，但是主却不嫌弃他，也不怕被传染上，主主动的摩擦就是一种接纳，这是一种爱的表达，使这个长期在别人的歧视下的这个人经主的手一摸。他受伤的心灵就得到了安慰，得到了温暖，也得到了医治，所以我们看到主的爱是细致全方面的，他顾及到我们的身体，心灵，生命各个方面。
我们来看耶稣的吩咐，14节
耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。”
我们来看，第一点就是叫他切不可告诉人，耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，
对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人…………
那我们看到主耶稣，让这个已病入膏肓，无药可救的麻风病，这个人他得到了洁净，却让他闭口不言，不让他告诉任何人，为自己作见证，这是因为，不愿意让人怀着不良的动机而跟随他，就是主不让人把信仰的根基建立在医治上，建立在得恩典神迹上，使人信耶稣就是一味的追求属世的好处，而不是追求救恩，认罪悔改，所以我们看到主耶稣道成肉身，来到世上就是为救人的灵魂，让人与神和好恢复关系，将来得永生，而不是为病人的病得医治而来，但是当主耶稣在地上传福音的时候，看到人的身体遭受极大的痛苦，他也心生怜悯来医治他们，在15节我们就看到了，这个人他没有听主的话，却把主的名声传扬出去，当时就有很多的人聚集来听道，也指望能医治他们的病，16节就说耶稣却退到旷野去了，那么我们看到主耶稣为何没给这些人讲道医治他们呢？却退到旷野去祷告了呢，这是主耶稣知道他们来跟随他的动机是什么？主耶稣知道他们是为医治而来听道的，他们知道主讲完道，肯定会开医治大会的，因为主知道他们不是为追求真理而来的，所以主不让他们把信仰的根基建立在神迹上，病得医治上，不让他们崇拜恩典，所以主就主动离开他们到旷野去祷告去了。
主耶稣却不可告诉人的第2个原因，是因为在这个时候，显明主的身份的时候还不到，过早的宣扬主的名会给侍奉工作带来不利，给主人带来一定的拦阻，但是事实上我们看到的也的确就是这样的，在马可福音一章45节说，
那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。
所以我们看到这个人因不听主耶稣对他的嘱咐，他们去传扬主的结果呢，为主的工作带来了很多的麻烦，叫主不能够再明明的进城，只好在外边旷野地方。所以在今天我们侍奉主的道路当中，就能怎样吩咐我们，我们就要照做的话去行，我们却不可自作主张，不要从自己来的那个好心去办事，结果会好心办坏事的，给主帮倒忙影响主的工作，叫我们看到主吩咐这个人却不可传扬的原因。
在看主对他的第2个嘱咐，就是14节下半节，只要去把身体给祭司察看。
12~14节呢，也讲述了，有10个大麻风病人，也要求主耶稣来洁净他们，当时主耶稣就对他们说：你们去把身体给祭司察看，他们去的时候就洁净了，那么我们看到，主耶稣在这里没有摸他们，也没有说你们洁净了，主只对他们说：你们去把身体给祭司察看，他们去的时候洁净了，那么为什么对这两处的大麻风人，他们都有这样的要求，就是让他们把身体给祭司察看呢？因为这是律法规定，按着摩西的律法，一个长大麻风的人得洁净了，必须要让祭司查看，证实确是得洁净了，方可被社会和家人接纳过一个正常人该有的生活。
耶稣让长大麻风的人得洁净之后让祭司察看，这也是耶稣他尊重律法，所以耶稣说：我来不是要废掉律法，乃是要成全律法。
我们在看主耶稣让这个大麻疯得了洁净，第2个原因，就是耶稣他尊重祭司的职份，认可他们的身份，看到主的医治是一方面，人地查看的是另一方面，主已经做成了神迹，但还要侍奉神的人表明出来，让我们看到神作的人做不了，人做的神不替你做，神今天把一些工作托付给他的仆人，就是为了让他们印证神今天所做的伟大事工。
我们在看这个麻风病人让祭司来查看，也是完成洁净礼，因为犹太人他们是极其的恐惧这个麻风病的传染，那么对于这种几乎不可能治愈的麻风病人，就规定了一系列的洁净仪式。仪式呢详细的记载在利未记14章。最后痊愈的麻风病人，要让大祭司用血和油摸在右耳垂上，还有右手和右脚的大拇指上，才算得到了痊愈的证书，被社会认可，恢复正常人的生活。
那么祭司查看之后，行完洁净礼还要献上礼物对众人作见证，这就是主嘱咐麻风病人的第3点，就是献上礼物，对众人作见证。
弟兄姊妹主耶稣叫他献上礼物是一种献祭，就是献上的这种赎愆祭，这种祭物是因为自己不洁净，借着祭物来替自己赎罪，所以在这里献礼物不是为了感恩，而是为了献祭赎罪，而献祭的每一个细节都是指着耶稣基督说的。
祭司从来没有见过一个麻风病患者蒙洁净，这应该令他们明白，他们所期盼的弥赛亚终于出现了，但是对所有的祭司来说。只因他们的心眼被不信弄瞎了，不但他们不信耶稣是神的儿子，他们所期盼的弥赛亚，还嫉妒耶稣所行的神迹，最后我们看到这些祭司们，就把他们所期盼的弥赛亚亲手送上了十字架。
那么我们看到这个麻风病人的身体得到洁净了，身体痊愈了。就是让祭司审查之后，行完洁净礼，还要献上礼物赎罪，还要经过合法的手续，就是遵行律法所规定的，一切的洁净的条例，然后在众人面前做见证，让众人看到他真正的洁净了。麻风病离开了他，身体真正的痊愈，也就把人家口堵住了，让人们不再说三道四，也不再用有色的眼睛来看待他，他就可以被社会接纳，也可以回家与亲人团聚，也能够到人群的地方过正常的日子。
所以弟兄姊妹，今天我们的肉体虽没有得麻风病，但是我们的灵里，却有麻风病，我们因信主被主的宝血洁净了，我们在基督里，就成了一个新造的人，我们成了一个新造的人，我们要献上礼物，对众人作见证，那么献上的这个礼物，就是主对我们的要求，让我们献上最好的礼物，对众人作见证的就是遵行神的旨意，要用神的道来约束。来归正自己的信仰，就是我们自己的思想，言语行为随时都能够接受主的查验，并对众人作见证，让人看到我们是一个表里如一，名副其实的基督徒，将荣耀归给神，这是关于主洁净麻风病人的经文我们所分享的内容，那么今天我们就共同的学习到这里，求神赐福他自己的话语，也赐福平台上的每一位父母长辈和弟兄姊妹，阿门。
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