利未记13章

1耶和华晓谕摩西、亚伦说：2“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。3祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。4若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。5第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。6第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。7但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。8祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻疯。9“人有了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司面前。10祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，11这是肉皮上的旧大麻疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。12大麻疯若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，13祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻疯，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。14但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。15祭司一看那红肉就定他为不洁净。红肉本是不洁净，是大麻疯。16红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。17祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。18“人若在皮肉上长疮，却治好了，19在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。20祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病发在疮中。21祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。22若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。23火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。24“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，25祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻疯在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病。26但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。27到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻疯的灾病。28火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。29“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，30祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻疯。31祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。32第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，33那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。34第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。35但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，36祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。37祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。38“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，39祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。40“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。41他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。42头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻疯发在他头秃处或是顶门秃处，43祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，象肉皮上大麻疯的现象，44那人就是长大麻疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。45“身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’46灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。”47“染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，48无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什么物件上，49或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻疯的灾病，要给祭司察看。50祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。51第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻疯，都是不洁净了。52那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大麻疯，必在火中焚烧。53“祭司要察看，若灾病在衣服上，经上、纬上，或是皮子做的什么物件上，没有发散，54祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。55洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。56洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。57若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。58所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。”59这就是大麻疯灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。

13:2火斑:皮肤上长的疖子。大麻风:源于“打”、“抽打”一词,希伯来人认为这个病是神的审判。圣经中有因神的审判患上此病的例子(民12:0-15;王下5:27;代下26:19-23),但并非所有的病都是罪的结果,耶稣对门徒说得非常清楚(约9:1-7)。将他带到祭司……面前:因大麻风与罪恶有很深的关系,在宗教上被视为不洁。

13:3判断大麻风的标准是根据患处的毛和皮肤的情况。被判明的人视为不洁,被赶到营外。判定大麻风不洁,因为大麻风破坏神创造人的原样,是对罪审判的结果。

13:5第七天:关锁两个七天并细致观察病的发展,因为病的诊断结果非常重要。

13:6原来是癣:指自然发生的皮肤病。洗衣服:定为不洁净的人要洗衣服,之后就成为洁净。洗衣服的习惯是为了防止发生更严重的皮肤病,维持洁净的卫生,在宗教仪式上宣布完全恢复。亨利解释这象征被怀疑的罪也要悔改。

13:8若在皮肤上发散:大麻风的特点是扩散。扩散象征罪恶的传染性。因此在生活中发现罪恶,应努力除掉(弗4:25-32)。

13:10祭司要察看:祭司象征大祭司耶稣基督。他不仅知道人罪恶的患处,也是给予医治的医生(路5:31)。有了红瘀肉:大麻风病毒在身体上产生破坏,使肉露到外边。

13:13都……乃洁净了:人内部的病毒完全发散到外边,反而被判明为洁净。因为其患处已经结痂,痂脱落时,大麻风就完全痊愈。象征内里的罪完全悔改、没有隐藏,被视为是洁净的人(约壹1:9)。

13:14红肉:?“肉”(flesh)和“新鲜”二词的合成词,指“重新长出来的鲜肉”。“红肉”象征人内在的罪显露出来。

13:15红肉本是不洁净:红肉是因大麻风病毒对人体的破坏现象,象征罪的破坏性。

13:16红肉……又变白了:病毒消失,患处结痂变白。象征人的罪因神的恩典得以洁净,成为新的生命。

13:18-23大麻风的诊断方法。对长疮治好后,这个部位又发生异常现象时,分辨一般火斑还是大麻风的诊断方法。

13:20若现象洼于皮:?“洼”源于“下压”、“消下去”一词,意为“凹”(3节)。

13:21关锁七天:与人群隔离、细致观察患处的发展,直到作出正确诊断。

13:22是灾病:指大麻风。

13:24-28皮肤上发生的大麻风。

13:25大麻风在火毒中发出:暗示着大麻风有可能因其他病变发生。暗示生活中的软弱或习惯上的罪恶会蚕食我们的生命,会有把我们的灵魂引向毁灭的危险性。

13:27若在皮上发散开了:大麻风最大的特点是发散范围宽且深,象征罪恶(雅1:15)带来的影响。

13:28发暗:指区别火斑与大麻风的颜色。

13:29-37发生在头上或胡须上的大麻风。根据头上和胡须上的异常,诊断是否传染大麻风。

13:30疥:指发生在头上或下巴上的恶性皮肤病。当时把这样的恶性皮肤病视为麻风病。

13:31没有黑毛:Keil认为“黑毛”可以翻译成“黄毛”,但Lange反驳道:“如果皮肤病是皮癣而不是疥(大麻风),患处的毛会脱掉。经文提到黑毛,证明并没有得大麻风。”

13:33剃去须发:剃掉黑毛,为了比较患处和其他地方须发的颜色(36,37节)。

13:35洁净以后:暗示疥可能随时发生。象征人洁净后,只要罪作工,就能在人身上发现罪恶。

13:36疥若在皮上发散:有决定性的根据,就能确定是大麻风。

13:38-39皮肤上发生的火斑白中带黑,不是大麻风的症状,是白癣,因此是洁净的。白癣会在皮肤上发生斑点,但对皮肤和毛发没有任何影响。

13:40-44秃头上大麻风的诊断方法。

13:40-41根据原文头秃有两种:一种是“卡拉哈特”,指掉头顶的头发(40节);另一种是“嘎巴哈特”,指掉了前部头发(41节)。这样的秃头是自然现象,是洁净的。

13:42-44处理发生在头秃之处的大麻风的方法。如果在头秃处有白中带红的灾病,就是大麻风。祭司不需要其他诊断,可以宣布不洁。因为患处在头上,被视为更严重。

13:45-46处理大麻风患者的方法。衣服要撕裂,也要蓬头散发:表示极其悲伤和哀恸。向死人表示哀悼时,要撕裂衣服,蓬头散发(10:6)。大麻风患者看自己如同死人。蒙着上唇:击打自己嘴唇的行为,表达憎恨自己的意思。不洁净了！不洁净了:长大麻风的人必须高声宣告自己的不洁,防止他人接近。与大麻风的人接触,在宗教仪式上被视为不洁。独居营外:营内是圣洁神的居所,只有圣洁的人才能居住。意味着“圣洁”不能与罪恶共存。

13:47-59发生在衣服或皮上的大麻风。指衣服或皮上发生红色或绿色的霉变,当时也看为大麻风的一种。

13:47大麻风灾病:指寄生在衣服上的灾病。有红色和绿色的灾病,主要发生在潮湿的衣服或家具上。

13:48经上、在纬上:指织衣服时的横线和竖线。皮子……作的什么物件上:前者指用皮子作的衣服或坐垫,后者指掺杂皮子的制品。

13:49灾病若是发绿、或是发红:指红色和绿色的霉变。与发生在皮肤上的火斑(23节)一样,象征罪的腐败性。罪潜伏在人里面,使人灵魂腐败、心被污秽(耶17:9)。使人内在外在的形象变成奇怪的样子。

13:51蚕食的大麻风:?“蚕食”意为“痛苦”、“刺痛”。指这病带给人非常大的痛苦。

13:52火中焚烧:彻底清除的意思。象征罪的工价是死亡(罗6:23)。焚烧意味着洁净的恢复。焚烧生活的各个方面,使生活的方方面面向神保持圣洁。

13:53没有发散:指蚕食的大麻风没有扩散。指罪恶暂时潜藏在内心,但罪恶并没有除去。

13:54把染了灾病的物件洗了:因为大麻风的火斑潜藏于衣服或皮子内部。洗过后要关锁七天,七天之后祭司要察看,即使没有变色、扩散也要焚烧,因为是蚕食的大麻风。

13:55灾病也没有消散:大麻风的灾病没有消散,指病毒还在,因此不洁净。

13:56灾病发暗:指灾病消失。把那灾病……撕去:指从衣服或皮子上完全分离灾病。

13:57灾病又发了:指灾病在消失以后重新发生。

13:58要再洗,就洁净了:衣服或皮子上初次发生灾病,观察七天(51节)。七天后发现灾病复发就要焚烧(52节),如果没有复发就清洗灾病部位,再关锁七天仔细观察。发现灾病消失,再清洗,就洁净了。神命令人如此

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